|
Sep 11 |
Das Evangelium des Johannes. Kapitel 1 bis 10 |
|
Sep 11 |
A Lélek ajándékainak megnyilvánulása a gyülekezeti istentiszteleten – a páli levelek alapján |
|
Sep 11 |
Hellenizmus, Róma, zsidóság. Az Újszövetség korának világa |
|
Sep 11 |
Hálaadás és Krisztus-himnusz a Kolossé levélben |
|
Sep 11 |
A Valued Inheritance of New Testament Scholarship |
|
Sep 11 |
János első levele 2,1–11 |
|
Sep 11 |
A sadduceusok |
|
Sep 11 |
Ethik des Neuen Testaments |
|
Sep 11 |
„Micsoda új tudomány ez?” Mk 1,23–28. Magyarázat az olvasói szemlélet felhasználásával |
|
Sep 11 |
Kálvin Újszövetséghez írott kommentárjainak elterjedtsége a kora újkori Erdélyben |
|
Sep 11 |
The Ethics of the New Testament |
|
Sep 11 |
Des yeux pour voir, des oreilles pour entendre… Comparaison entre un motif biblique et une formule mésopotamienne |
|
Sep 11 |
Grammatik des biblischen Hebräisch |
|
Sep 11 |
Az ószövetség teológiája. Izrael történeti hagyományainak teológiája |
|
Sep 11 |
József és Aszeneth története |
|
Sep 11 |
A bibliai héber és arám nyelv (I) |
|
Sep 11 |
Molnár, János: Héber nyelvtan. Második, javított és bővített kiadás. Kolozsvári Egyetemi Kiadó, Cluj-Napoca 2008. (Hebräische Grammatik. 2. erweiterte und verbesserte Auflage) Kolozsvár 2008. 207 p |
|
Sep 11 |
Molnár János: Héber nyelvtan. Második javított kiadás. Kolozsvári Egyetemi Kiadó, Kolozsvár 2008. 2007 p |
|
Sep 11 |
Az ószövetség teológiája. Izrael prófétai hagyományainak teológiája |
|
Sep 11 |
Zakariás próféta könyvének magyarázata |
|
Sep 11 |
A bibliai héber és arám nyelv (II) |
|
Sep 11 |
Izráel Egyiptomban, szolgaság és szabadulás |
|
Sep 11 |
Molnár János: A szerelem országútján |
|
Sep 11 |
Theologies of the Old Testament |
|
Sep 11 |
Héber nyelvtan |
|
Sep 11 |
Bücherschau: Csaba Balogh, The Stele of YHWH in Egypt. The Prophecies of Isaiah 18-20 concerning Egypt and Kush |
|
Sep 11 |
Önéletírás |
|
Sep 11 |
Megjegyzések János Zsigmond valláspolitikájáról |
|
Sep 11 |
Hitvédelem és egyháziasság |
|
Sep 11 |
Az unitárius homiletika irodalma 1861-1948 között |