Articles published by the teachers of the Protestant Theological Insitute
2012
|
In: Kupa L. Együttélés és együttműködés. Interetnikus kooperáció Közép Európában. Tanulmányok (Virágmandula Kft 2012), 69-81 |
|
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 51-58 |
|
In: Fazakas Sándor, Ferencz Árpád Krisztusért járva követségben... Teológia - igehirdetés - egyházkormányzás. Tanulmánykötet a 60 éves Bölcskei Gusztáv születésnapjára (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2012), 349-358 |
|
In: Sacra Scripta 10 (2012), 147-176 According to Gen 1, the “classical” story of the origin of humanity, God began and finished the creation of man on the sixth day. In this view, creation is a one-time divine act dated to the dawn of history. Psalm 139,13-16 provides an alternative concept regarding human origins. The ideas permeating this Psalm are less widespread in the Bible, and they were far less influential for later theological works than the classical biblical accounts of creation. Nonetheless, these anthropological notions appear to be firmly rooted in folk religion. |
|
In: Igazság és élet (Lectio continua) 6 (2012), 1-4 |
|
In: Szécsi József Keresztény – Zsidó Teológiai évkönyv (Keresztény-Zsidó Társaság 2012), 62-80 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 245-255 |
2011
|
In: Református Szemle 104 (2011), 637-650 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 369-384 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 356-362 |
|
In: Igazság és élet 4 (2011), 645-656 |
|
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 25-34 |
|
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 13-25 |
|
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica 2011 (2011), 15-44 A Total Eclipse of God. Notes to the Theology of Dorothee Sölle. Sölle’s world of ideas would be profoundly true, and would carry much more weight in the attempts made for the renewal of theology, if she had consistently kept the non-commutative order of cause (God) and effect (intellect), instead of carelessly mixing the two. Because it is true that the gospel preached in this spiritually disintegrated, indifferent age, an age that questions with virtuosity the very meaning of existence, should give prominent place to the relation of intellect and personality to God. |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 259-275 |
|
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (University Press of Cluj-Napoca 2011), 185-194 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 159-169 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 183-194 |
|
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 129-141 |
|
In: Faith and Freedom 64 (2011), 34-43 |
|
In: Kupa László Görbe háttal. Interetnikus konfliktusok Közép-Európában a múltban és a jelenben (Virágmandula Kft 2011), 25-38 |
|
In: Jakabffy Tamás Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2011), 98-104 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 387-399 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 651-658 |
|
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 31-52 |
|
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 423-434 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 297-325 |
|
In: Erdélyi Református Naptár a 2010. évre (Erdélyi Református Egyházkerület 2011), 55-61 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 423-439 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 185-195 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 286-303 |
|
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 13-25 |
|
In: Credo 17/2 (2011), 15-23 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 88-99 |
|
In: Vallástudományi Szemle 7 (2011), 38-53 A Dávid és Góliát-elbeszélés ókori szövegtanúi között nagy eltérések vannak, ti. a Codex Vaticanus (LXXB) egy jóval rövidebb tudósítást tartalmaz Góliát legyőzéséről. A 12–31; 41; 48b; 50; 55–58 versek hiányoznak a LXXB 17. fejezetéből, melyeket csak a masszoréta szöveg (MSZ) tartalmaz: . Ezzel kapcsolatosan felmerül a kérdés: melyik a régebbi olvasat? Hogyan és miért jön létre ekkora eltérés? A tanulmány ezekre a kérdésekre keresi a választ, és közöl egy új magyarázati lehetőséget. |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 401-407 |
|
In: Veress Károly, Ungvári Zrínyi Imre Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 215-224 |
|
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 82-97 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 327-339 |
|
In: Fekete Károly, Kustár Zoltán, Kovács Ábrahám Átjárható határok. Ünnepi kötet dr. Gaál Botond professzor 65. születésnapjára (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 351-369 |
|
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 251-294 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 55-73 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 11-36 A tanítványság intézménye rendkívüli jelentőséggel bír az Újszövetség szempontjából. De vajon van-e valamilyen nyoma ennek az intézménynek a hellenista világon túl? Beszélhetünk-e tanítványságról az Ószövetségben? Játszott-e valamiféle szerepet az Ószövetség abban, hogy a tanítványság ilyen formát öltött a zsidóságon belül? |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis (2011), 211-241 |
|
In: Ugarit-Forschungen 43 (2011), 257-272 |
|
In: Cercetări Biblice 5 (2011), 19-30 Compared with the classical stories about the creation of humanity in Gen 1-2, Ps 139:13-16 is a remarkable text exposing some interesting details about variant Israelite concepts regarding human origins. One of those is the idea that divine creation transcends the repetitive processes of birth. It is argued that the Hebrew term, קנה has strong mythological connotations here as well as in other places in the Old Testament. סכך should most likely be correlated with נסך, which is clarified in closely related contexts such as Prov 8:23 and Ps 2:6. |
|
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 418-425 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 111-129 |
|
In: Credo 17/4 (2011), 71-74 |