Articole și studii publicate de cadrele didactice ale Institutului Teologic Protestant
2012
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 327-334 |
|
In: A gáncs nélküli lovag. Beszélgetések Dr. Széplaki Kálmánnal (Koinónia 2012), 63-72 |
|
In: Sárospataki Füzetek 16 (2012), 59-69 |
|
In: Vigilia 77 (2012), 402-409 |
|
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 7-31 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 143-157 |
|
In: Keresztény Magvető 118 (2012), 31-57 A cikk a történeti-Jézus kutatásában használt forrásanyagot vizsgálja. |
|
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 44-47 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 57-66 |
|
In: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 124 (2012), 369-384 In the last confession of Jeremiah, Jer 20,7–18, the individual complaint in vv. 7–13 and the poem of vv. 14–18 appear to have been put side by side without any obvious connection. The present study seeks to establish the relationship between these pericopes. A closer analysis of the complaint from a literary critical point of view suggests that vv. 7a.8–9 form the basic layer of the pericope, while vv. 10.12 and 11.13 should be considered as later expansions. Vv. |
2011
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 11-36 A tanítványság intézménye rendkívüli jelentőséggel bír az Újszövetség szempontjából. De vajon van-e valamilyen nyoma ennek az intézménynek a hellenista világon túl? Beszélhetünk-e tanítványságról az Ószövetségben? Játszott-e valamiféle szerepet az Ószövetség abban, hogy a tanítványság ilyen formát öltött a zsidóságon belül? |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 339-340 |
|
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 25-34 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 327-339 |
|
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 129-141 |
|
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius... (Károli Gáspár Református Egyetem 2011), 312-322 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 88-99 |
|
In: Cercetări Biblice 5 (2011), 19-30 Compared with the classical stories about the creation of humanity in Gen 1-2, Ps 139:13-16 is a remarkable text exposing some interesting details about variant Israelite concepts regarding human origins. One of those is the idea that divine creation transcends the repetitive processes of birth. It is argued that the Hebrew term, קנה has strong mythological connotations here as well as in other places in the Old Testament. סכך should most likely be correlated with נסך, which is clarified in closely related contexts such as Prov 8:23 and Ps 2:6. |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis (2011), 211-241 |
|
In: Veress Károly, Ungvári Zrínyi Imre Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 215-224 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 111-129 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 183-194 |
|
In: Erdélyi Református Naptár a 2010. évre (Erdélyi Református Egyházkerület 2011), 55-61 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 651-658 |
|
In: Acta Missiologiae 3 (2011), 107-113 |
|
In: Igazság és élet 4 (2011), 645-656 |
|
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 423-434 |
|
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 418-425 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 369-384 |
|
In: Református Szemle (2011), 157-167 |
|
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Presa Universitară Clujeană 2011), 185-194 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 659-684 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 637-650 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 259-275 |
|
In: Jakabffy Tamás Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2011), 98-104 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 159-169 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 286-303 |
|
In: Vallástudományi Szemle 7 (2011), 38-53 A Dávid és Góliát-elbeszélés ókori szövegtanúi között nagy eltérések vannak, ti. a Codex Vaticanus (LXXB) egy jóval rövidebb tudósítást tartalmaz Góliát legyőzéséről. A 12–31; 41; 48b; 50; 55–58 versek hiányoznak a LXXB 17. fejezetéből, melyeket csak a masszoréta szöveg (MSZ) tartalmaz: . Ezzel kapcsolatosan felmerül a kérdés: melyik a régebbi olvasat? Hogyan és miért jön létre ekkora eltérés? A tanulmány ezekre a kérdésekre keresi a választ, és közöl egy új magyarázati lehetőséget. |
|
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 31-52 |
|
In: Faith and Freedom 64 (2011), 34-43 |
|
In: Credo 17/2 (2011), 15-23 |
|
In: Református Szemle 104 (2011), 55-73 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 387-399 |
|
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 251-294 |
|
In: Ugarit-Forschungen 43 (2011), 257-272 |
|
In: Gáborjáni Szabó Botond Tanulmányok Kálvinról és magyarországi jelenlétéről (Tiszántúli Református Egyházkerületi és Kollégium Nagykönyvtár 2011), 149-188 |
|
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 297-325 |
|
In: Fekete Károly, Kustár Zoltán, Kovács Ábrahám Átjárható határok. Ünnepi kötet dr. Gaál Botond professzor 65. születésnapjára (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 351-369 |
|
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius (Károli Gáspár Református Egyetem - L'Harmattan Kiadó 2011), 207-212 A Deut 32,24-et nagyon gyakran úgy tekintik, mint az izraeli vallásban továbbélő, politeista elemek monoteizmus előtti vallástörténeti kövületét. Ennek megfelelően a 24. versben előforduló „dögvész” és „járvány” kifejezéseket a kánaáni Resef és Qeteb istenségek vagy természetfeletti erők (görög eredetű szóval démonok) megtestesítőinek tartják. Feltűnő azonban, hogy a két említett főnév a Deut 32,24–25-ben JHVH hét nyila között jelenik meg, ahol öt minden kétséget kizáróan megszemélyesített jelenség, és nem démon vagy istennév. |
2011
|
In: Igazság és élet 5 (2011 ), 568-574 Prédikáció előkészület a néma lélek kiűzésének körülményeiről és a csoda átélhetőségéről. |