Visky Sándor Béla

Apologetics is that branch of theology which seeks to confirm the relevance of the Christian faith through rational arguments. It continuously seeks the common ground and linguistic forms between traditional Christian teaching and contemporary thought, in this way making the reality of revelation available for outsiders. Thus, for example the 2nd-3rd century apologists widely used Greek philosophical concepts and tried to show with persuasive arguments that contemporary pagan religion was untenable.

Ethics is the science concerned with appropriate human behaviour. In a descriptive and prescriptive way, it studies motivation, methods, goals, and consequences, and its own ability to generalize both in an individual and communal sense. Immanuel Kant talks about the problem of “How should we act?” through the correlation of three questions: who is man, how do we know, and, what may we hope for? Thus the description of good behaviour can only be answered through the correlation of anthropology, epistemology and religious faith – rightly declared by moral philosophy.

Ethics is the science concerned with appropriate human behaviour. In a descriptive and prescriptive way, it studies motivation, methods, goals, and consequences, and its own ability to generalize both in an individual and communal sense. Immanuel Kant talks about the problem of “How should we act?” through the correlation of three questions: who is man, how do we know, and, what may we hope for? Thus the description of good behaviour can only be answered through the correlation of anthropology, epistemology and religious faith – rightly declared by moral philosophy.

Scopul disciplinei este de a prezenta studenților învățăturile specifice ale bisericilor istorice, confesiunilor și comunităților mici, precum și practicile bisericești și confesionale ale celor cu care ne întâlnim zi de zi.

Etica este știința care se ocupă de comportamentul uman corect. Studiază într-o manieră descriptivă și prescriptivă motivațiile, instrumentele, intenționalitatea, consecințele, calitatea generalizatoare a acestuia, pe plan individual și colectiv. Immanuel Kant explorează problematica a „cum trebuie să acționăm?“ în corelație cu alte trei aspecte: cine este omul, cum cunoaștem și la ce putem spera? De aceea, o definiție a ce înseamnă facerea binelui este posibilă doar în contextul combinat al antropologiei, epistemologiei și credinței religioase – așa cum corect declară filosofia morală.

Scurtă prezentare a istoriei teologiei din secolul 20, pe baza volumului Jürgen Moltmann: Teológia ma. O altă referință de bază este volumul lui Heinz Zahrnt despre teologia secolului 20 (Karl Barth, Rudolf Bultmann, Karl Rahner, Paul Tillich, Jürgen Moltmann). După prezentarea cadrului istoric, ne ocupăm de textele lui Jürgen Moltmann.

Etica este stiinta preocupata de actiunea buna si adecvata a omului. Prin abordare descriptiva si proscriptiva analizeaza motivatia, uneltele, scopurile, consecintele actiunii, incercand sa stabileasca norma actiunii atat pe plan personal, cat si in dimensiunea comunitatii. Intrebarea lui Immanuel Kant - "cum sa procedam" - este dezvoltata in contextul unor intrebari ca: cine este omul, care este procesul de cunoastere si ce putem spera. Conform acestei abordari, actiunea potrivita se defineste deci in contextul antropologiei, epistemologiei si a credintei religioase.

Röviden áttekintjük a legfontosabb 20. századi teológiatörténeti állomásokat Jürgen Moltmann: Teológia ma c. könyve alapján. További tájékozódásként Heinz Zahrnt: Az Isten-kérdés - Protestáns teológia a 20. században c. művét használjuk. Ezt követően Moltmann-szemináriumot tartunk Új életstílus, Az élet forrása, Minden végben kezdet rejtezik c. könyvei alapján.

Az alábbi dolgozat a francia filozófus Pardonner? című, 1971-ben publikált szövegét elemzi, amely bizonyos értelemben ellentéte a szerző korábbi megnyilatkozásának. Megelőző munkája, a Le pardon (1967) nyugodt kijelentőmódjával szemben a Pardonner? mintha kérdésessé tenné az előző álláspontját.

A megtartó ismeret nem más, mint a Megtartó ismerete. De mit is jelent ez? Mi tulajdonképpen az evangélium, és miért higgyünk benne még a 21. században is? Hogyan ragyogja át ez az ismeret az olyan mindennapi kérdések szövetét, amelyek például az egészséges vagy éppen egészségtelen, stresszes vagy nyugalmasabb életformánkra vonatkoznak? Mit jelent a megtartó ismeret az egyházról, nemzetről, kultúráról való gondolkodásunk számára?

Pages

Subscribe to Visky Sándor Béla